วันสะบาโตเป็นพระพรอันซับซ้อนที่เราในฐานะนักแอดเวนติสต์ได้ปฏิบัติมาเป็นเวลากว่า 150 ปี แต่ในขณะที่โลกกำลังจับจ้องไปที่ประโยชน์ของวันสะบาโตในแง่มุมใหม่ของรัศมีภาพของวันสะบาโต ในตอนนี้ของ ANN InDepth พิธีกรของรายการ Jennifer Stymiest และ Sam Neves พูดคุยกับ Morgan Kochenhower ศิษยาภิบาลที่ Frederick Adventist Church เพื่อหารือว่าความสำคัญของวันสะบาโตมีรากฐานมาจากความสัมพันธ์อย่างไร
หลังจากหกวันของการทำงาน ความรับผิดชอบ และความเครียด
อาจเป็นเรื่องยากที่จะปิดสมองส่วนนั้นเพื่อจดจ่อกับวันสะบาโตและพักผ่อน อาจพิสูจน์ได้ยากยิ่งขึ้นเมื่อวันสะบาโตถูกมองว่าเป็นรายการที่ไม่ควรทำ ไม่ดูทีวี ไม่ฟังเพลงฆราวาส ไม่ทำงานใด ๆ ไม่ใช้เงิน ฯลฯ สำหรับผู้เลี้ยงที่ถือปฏิบัติวันสะบาโตหรือผู้ที่ถือศีลมานานหลายปี มันง่ายที่จะลืม พรของมันและมุ่งเน้นไปที่ความถูกต้องตามกฎหมาย แม้เมื่อเราตระหนักว่าจิตใจของเราไม่ได้จดจ่ออยู่กับการนมัสการอย่างเต็มที่ แต่คำตอบของเราก็มักจะ “พยายามมากขึ้น” เพื่อให้ได้ประโยชน์สูงสุดจากวันสะบาโต อย่างไรก็ตาม เราไม่ได้ตั้งใจจะพบวันสะบาโตที่สมบูรณ์แบบนี้ด้วยอำนาจของเราเอง Kochenhower ยืนยันว่า “มันไม่ยั่งยืนด้วยกำลังของคุณเอง แต่มันมีมากมายในตัวของฉัน”
พระเจ้าไม่เคยให้ของขวัญใด ๆ แก่เราโดยปราศจากเครื่องมือที่จะประคับประคองมัน ทุกแง่มุมของวันสะบาโต: จุดประสงค์ วันที่เลือก วิธีที่เราถือปฏิบัติ ล้วนมีจุดประสงค์เพื่อเราประโยชน์. เมื่อจับได้ว่าเรามีความคิดเห็นและประเพณีในสิ่งที่เราเชื่อว่าวันสะบาโต “ควร” เป็นอย่างไร เราก็เสี่ยงที่จะเป็นเหมือนพวกฟาริสี ซึ่งตามที่เอลเลน จี. ไวท์กล่าวไว้ในหนังสือของเธอว่า Desire of Ages “…มองไม่เห็นความสำคัญ ของบริการที่พวกเขาทำ พวกเขาหยุดมองข้ามสัญลักษณ์ไปยังสิ่งที่มีความหมาย” ในแง่ของการปกป้องสิ่งที่วันสะบาโตควรเป็น เราถือว่าวันสะบาโตเป็นการปฏิบัติแต่เพียงผู้เดียว ดังที่ Stymiest ชี้ให้เห็นว่า “ในช่วง 2 ถึง 3 ปีที่ผ่านมา คริสตจักรคริสเตียนได้ค้นพบวันสะบาโตและประโยชน์ของวันสะบาโตอีกครั้ง” และในฐานะมิชชันนารี เรามักจะปกป้องความรู้ของเราและประเพณีอันยาวนานนับศตวรรษของวันสะบาโตในฐานะรูปแบบการนมัสการชั้นนำ
จำเป็นต้องลบล้างความคิดเห็นของเราเอง
และมุ่งความสนใจไปที่วันสะบาโตที่ประทานในสวนเอเดน เช่นเดียวกับการสังเกตวันสะบาโตนี้ในช่วงเวลาที่พระคริสต์อยู่บนโลก “พระเยซูทรงปรับสมดุลความหมายของวันสะบาโตเสียใหม่ คือวันสะบาโตสร้างมาเพื่อมนุษย์ ไม่ใช่มนุษย์สำหรับวันสะบาโต” เนเวสอธิบาย บ่อยครั้งเราลืมไปว่า วันสะบาโตเป็นช่วงเวลาแห่งการนมัสการตามแบบจำลองในสวนเอเดน ไม่ใช่แค่การหมกมุ่นอยู่กับสิ่งที่เรา “ทำไม่ได้” วันนี้ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระเจ้าให้เป็นช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลองและการพักผ่อน Kochenhower ขยายความโดยพูดถึงการที่เราต้องเริ่มมองว่าพระเจ้าเป็นมากกว่าแค่ผู้ให้ แต่ในฐานะผู้รักจิตวิญญาณของเรา ผู้ที่ปรารถนาจะมีความสัมพันธ์กับเรา “วันสะบาโตเป็นวันเลี้ยง ไม่ใช่อดอาหาร” เนื่องจากความรักมากมายที่พระเจ้าประทานให้ เราจึงไม่ได้ตั้งใจที่จะเก็บพรนี้ไว้คนเดียว แต่เพื่อแบ่งปัน
นี่คือหัวใจของวันสะบาโต พระเจ้าทรงสร้างให้เป็นวันแห่งความสัมพันธ์ วันแห่งสายสัมพันธ์และความเปราะบางที่เปิดโอกาสให้เราคิดและทำนอกตัวเรา และให้ความรักและความยินดี เนื่องจากเน้นเรื่องความสัมพันธ์ เราจึงเรียนรู้ว่าวันสะบาโตหมายถึงวันแห่งการคืนดีด้วย แทนที่จะเก็บงำความขุ่นเคืองใจ ความเจ็บปวด หรือความเจ็บปวดไว้เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์หรือทั้งชีวิต เราถูกเรียกให้เชื่อมช่องว่างระหว่างความสัมพันธ์ด้วยพระคุณและการให้อภัย ด้วยวิธีนี้เรากำลังปลดปล่อยตัวเองจากน้ำหนักของความรู้สึกผิดหรือความละอายใจ วันสะบาโตเป็นวันแห่งเสรีภาพ วันเข้าสู่การพักผ่อนทางจิตใจ อารมณ์ จิตวิญญาณ และร่างกาย แต่เช่นเดียวกับที่เราต้องพึ่งพาพระคริสต์เพียงผู้เดียวในการกำหนดความคิดของเราสำหรับวันสะบาโต เราจึงต้องยอมจำนนต่อพระองค์เพื่อให้การคืนดีเกิดขึ้น
ผลข้างเคียงที่น่ายินดีของการเยียวยาความสัมพันธ์คือการที่เรามีส่วนร่วมในการรับใช้อย่างแข็งขัน เพื่อให้วันสะบาโตเป็นวันแห่งการรักษา ไม่ใช่แค่เพื่อตนเองแต่เพื่อความสัมพันธ์ เป็นการเชื้อเชิญให้ผู้อื่นเห็นมิติที่สมบูรณ์ของวันสะบาโตและทำหน้าที่เป็นรูปแบบหนึ่งของความสูงส่งต่อพระผู้เป็นเจ้า พระคุณของพระเจ้าท่วมท้นและท่วมท้นความแตกต่างของเรา
เมื่อมองวันสะบาโตเป็นมากกว่าแค่วันกิจกรรมที่มีโครงสร้าง เราเรียนรู้ว่าวันสะบาโตเป็นของประทานอันซับซ้อนและไม่เหมือนใครที่ตั้งใจจะแบ่งปัน เรารับใช้พระเจ้าที่มีความหลากหลายซึ่งสร้างเราให้เป็นปัจเจกบุคคล ดังนั้น เราแต่ละคนต้องเรียนรู้ด้วยตนเองถึงวิธีการในการนมัสการ น้อมรับมิติแห่งการนมัสการที่แยกจากกันตราบเท่าที่เรายังยึดมั่นในความดีและความยิ่งใหญ่ของพระผู้เป็นเจ้า ในการเห็นวันสะบาโตเป็นวันแห่งความสัมพันธ์ที่แยกจากกัน ต่อพระผู้เป็นเจ้า ต่อตนเอง และต่อผู้อื่น เรากำลังมองออกไปนอกตัวเรา เชื้อเชิญคุณงามความดีทั้งหมดของพระเจ้าโดยดำเนินชีวิตตามพระพรของวัน Kochenhower กล่าวว่า “ฉันสามารถนมัสการผ่านการที่ฉันติดตามความสัมพันธ์และเปิดเผยความรักของพระเยซู”
Credit : แนะนำสถานที่ท่องเที่ยว | แต่งบ้านและสวน | พระเครื่อง | รีวิวกล้องถ่ายรูป
